315打假:什么是真画?什么是假画?

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2018-04-05

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张大千仿石涛山水西泠印社2017秋拍什么是真画?什么是?这些问题本来不应该成为问题。

但这些不成“问题”的问题,却经常困扰着画家、鉴赏家、收藏家与投资人,博物馆、画廊与艺术媒体也不时被卷入到真假画的讨论中,于是“什么是假画”的讨论既是老生常谈,也是一个经久不衰的话题。

《洛神赋图》《步辇图》《江帆楼阁图》等晋唐名画,早在明清时期已经被评为“神品”,也是当之无愧的国宝级文物。

如果从真赝的角度来说,这些画都是“假”画,优秀的摹本,并不妨碍它们作为国宝的价值。 《游春图》《簪花仕女图》等画的真赝,也存争议。

《簪花仕女图》中仕女头上的牡丹花,有研究称是宋人添上去的,符合宋人簪花的习俗,那么今天所见的《簪花仕女图》即便出自周昉之手,也是一幅具有“不真”因素的真迹。

宋画的真赝鉴定,也常存争议。

2017年秋,京都国立博物馆举办了“开馆120周年纪念特别展览会”,数幅具有明代风格的“宋画”极其引人注目,它们是日本的国宝,也同样引起了部分人的质疑。 一部分被定为宋画的“宋画”,可能是明代的作品。

从艺术史发生来看,绝大多数不是有意造假,只是一种复古主义的创作取向,以此抵制元朝的某些新风格。 但是后代人,却常把这种复古主义的创作与宋画联系起来,理所当然地把明画当宋画。 极少数牟利的商人势必鼓吹,后代人亦陈陈相因,迷信权威者比比皆是。 《绍兴御府书画式》记载了南宋内府对古画的临摹,“应搜访到古画,内有破碎不堪补背者,令书房依元样对本临摹进呈讫,将付庄宗古,依元本染古槌破,用印装造。

刘娘子位并马兴祖誊画。

”绍兴内府究竟有多少这样的古画,今已无从知晓,但其本意并非造假画,而是通过临摹的方式,保存古画。

今日所见晋唐古画,有一些就是宋人摹本。

对中国古代书画而言,真赝或许并不是绝对的评判标准。

晋唐古画,大多佚失,早期的临摹作品以其保留了原作的风格,部分摹本还出自名家,常被以真迹视之,具有和真迹同等的价值。

迄今为止,中国尚未建立起严密的书画真赝鉴别体系,书画的鉴定,很大程度上依赖于经验。

经验主义的好处,在于可以随机应变,充分考虑到鉴别真伪可能遇到的各种复杂问题,但也对鉴定者的学识、经历和能力提出了极高的要求。

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